“Tous les hommes qui vivent à l’heu

“Tous les hommes qui vivent à l’heure actuelle appartiennent à une seule espèce, l’Homo sapiens, et sont issus d’une souche commune. (...) Les différences biologiques qu’on observe d’un individu à l’autre s’expliquent par des différences de constitution d’ordre héréditaire et par l’influence de l’environnement sur ces potentialités génétiques. Dans la plupart des cas, ces dissemblances sont dues à l’interaction de ces deux groupes de facteurs. (...) Les différences qui séparent des individus d’une même race ou d’une même population sont souvent plus marquées que les différences moyennes entre des races ou des populations distinctes.” — Un groupe international de scientifiques réunis par l’UNESCO, cités dans l’ouvrage Statement on Race (New York, 1972, 3e éd.) d’Ashley Montagu, pp. 149, 150.
“Une race est tout simplement un des groupes de gènes en partie isolés dans lesquels l’espèce humaine a fini par se diviser pendant et après sa dispersion géographique primitive. En gros, une race différente s’est formée sur chacun des cinq grands continents de la planète. (...) L’homme a bel et bien varié génétiquement au cours de cette phase de l’Histoire, et il nous est possible de mesurer et d’étudier les résultats de cette variation grâce aux vestiges actuels des anciennes races géographiques. Comme on pouvait s’y attendre, la variation semble être proportionnelle au degré d’isolement. (...) À l’époque de la formation des races sur les continents, époque où, dans le monde entier, des milliers de peuplades furent confinées en groupes de gènes isolés des autres, les différences de pénétrance [ou fréquence avec laquelle un gène se manifeste] que l’on constate à présent firent leur apparition. (...) Il est paradoxal que chaque groupe d’hommes semble extérieurement différent des autres, alors que sous ces différences il y a une ressemblance fondamentale.” (Heredity and Human Life, New York, 1963, H. Carson, pp. 151, 154, 162, 163). (Ainsi, tôt dans l’histoire humaine, dès que des individus étaient isolés des autres et se mariaient entre eux, un certain nombre de caractères héréditaires distinctifs s’accentuaient dans leur descendance.)

Résultats (Créole haïtien) 1:

"Tout moun k ap viv jodi a apatni a yon espès senp, omo sapiens, epi yo tire nan yon stock komen. (...) Diferans yo byolojik obsève soti nan yon moun a yon lòt kapab eksplike pa diferans ki genyen nan konstitisyon éréditèr nan lòd ak enfliyans nan anviwònman an sou potansyèl yo jenetik. nan pifò ka,sa yo dissimilarities yo akòz echanj ant de gwoup sa yo faktè. (...) Diferans ant moun ki nan ras la menm oswa popilasyon an menm yo souvan pi gran pase diferans ki genyen ant mwayèn ras oswa popilasyon distenk "-. Yon gwoup entènasyonal nan syantis konvoke pa UNESCO a te site nan deklarasyon an liv sou ras (New York, 1972,3rd ed.) Ashley Montagu, p. 149, 150.
"Ras se senpleman yon gwoup jèn izole pòsyon nan ki espès yo imen evantyèlman divize pandan ak apre jeyografik dispèsyon li yo primitif. fondamantalman, se yon ras diferan te fòme nan chak nan senk kontinan yo nan mond lan. (...Te) Gason tout bon chanje jenetikman pandan etap sa a nan istwa, ak li se posib ki mezire ak etidye rezilta yo nan sa a varyasyon nan sold yo nan ras yo fin vye granmoun aktyèl jeyografik yo. kòm yo ka espere, varyasyon nan sanble ap pwopòsyonèl nan degre ki nan izolasyon. (...) Nan moman sa a nan fòmasyon nan ras atravè tan kontinan,,atravè mond lan, dè milye de branch fanmi yo te nan prizon nan gwoup jèn izole nan lòt, penetrans diferan [oubyen yon lòt frekans ak ki se yon jèn manifeste] ke gen kounye a parèt. (...) Li se ironik ke chak gwoup nan moun parèt sou deyò diferan,Lè nou konsidere ke anba diferans sa yo gen yon resanblans fondalnatal. "(eredite ak lavi moun, New York, 1963, h. Carson, p. 151, 154, 162, 163). (Pou egzanp, depi byen bonè nan imen istwa, lè moun yo te izole nan men lòt moun ak marye yo, yo yon nimewo nan karakteristik diferan éréditèr aksantu nan pitit pitit yo.)

Résultats (Créole haïtien) 2:

"Tout moun ki rete konnye a fè pati pou yon espèces moun ki pa marye, Homo sapiens, Et sont sòti nan yon kontrent komen. (...) Byolojik diferans sa sont a nan yon sèl moun ki bay lòt être a pa diferans nan konstitisyon an de yon nati rasyal ak enfliyans anviwònman sou potentiel enetik sa yo. Nan pifò ka. Diferans sa yo ki dwe entèraksyon de sa yo de gwoup de faktè. (...) Sou diferans ki genyen ant personnes de yon menm course ou de yon popilasyon ki souvan plis pwononse pase sou mwayèn diferans ki genyen ant races Et laplipa moun lan zile klè. "-yon gwoup entènasyonal de syantis ki te transfòte pa INESKO, te site nan travay la, li te fè sou ras (New York, 1972, twazyèm ed.) de Ashley Montagu, pp., 149, 150
' yon ras se senpleman youn nan jèn en izole gran kote moun yo ki andanje fini division pandan Et après li primitiv dispèsyon géographique. Angwo, yon lòt ras fòme sou chak nan senk pi gwo continents planèt lan. (...) Moun te en enetikman variés pandan faz sa a nan istwa, Et se posib pou mezire Et etidye rezilta yo de sa a varyasyon à ki rete kouran de ansyen courses géographique. Kòm peut être espere, varyasyon an sanble li gen pwopòsyonèl degre blanch. (...) Lè òdone fòmasyon les courses sou continents yo fwa kote, le, dè milye de moun te limite nan gwoup gènes izole, penetrance diferans [ou chak Konben fwa ansanm ak kote yon jèn manifestes] la koulye a fè figi yo. (...) Li paradoxal chak gwoup moun s' en diferan de lòt moun. tandiske sou diferans sa yo pa gen yon fondamantal similitude." (L' ak moun lavi, New York, 1963, h Carson, pp. 151, 154, 162, 163). (Konsa, byen bonè nan istwa imen, pli vit ke foul moun yo te izole de la lòt Et intermarried, yon kantite trè héréditaires distinctive te ogmante nan pitit pitit pitit yo.)