Vraie preuve de l'acceptation des e

Vraie preuve de l'acceptation des exigences évangéliques chez Eugène de Mazenod, l'obéissance religieuse consiste essentiellement à mener une vie conforme à la Règle de vie et à exécuter sans hésitation les ordres des supérieurs. Le religieux ne pourra atteindre la perfection qu'en s'abandonnant à la volonté de Dieu qui se manifeste dans ceux qui guident ses pas sur les traces des Apôtres. Il ne devrait pas oublier qu'il est au service de Dieu et non pas à son propre service qui lui permettrait de faire tout librement. "Le Seigneur ne rémunère pas le bien qui se fait en dehors de l'obéissance, moins encore celui qu'on prétend faire contre les prescriptions de l'obéissance"[9].
Mais la soumission aux supérieurs n'est qu'un aspect de l'obéissance qui, au sens profond, consiste à répondre à l'appel que Dieu adresse à chaque homme. Elle devrait donc prendre chez toi plus le sens d'une démarche personnelle, de l'écoute de la Parole de Dieu qu'une obligation qui conduirait à plaire aux hommes. Il faudra éliminer de ta tête le faux oui que les jeunes d'aujourd'hui appellent "diplomatie", qui consiste à obéir à contrecœur, tout simplement pour être bien vu de l'autorité.
(9) As-tu l'habitude d'avertir ou de demander la permission avant de sortir? Ne serais-tu pas porté à n'obéir qu'à la personne

Résultats (Malgache) 1:

Real porofo ny amin'ny fanekena ny fangatahana ny pilazantsara Eugene de Mazenod tany, ara-pivavahana indrindra ny fankatoavana dia ny hitarika ny fiainana mifanaraka amin'ny fitsipika eo amin'ny fiainana sy hampihatra tsy am-pihambahambana ny baiko amin'ny lehibeny. Ny ara-pivavahana tsy afaka tonga lafatra eo amin'ny fileferana ny sitrapon 'Andriamanitra niseho tamin'ny ireo izay hitarika ny dingana ny dian-tongotry ny Apostoly. Tokony tsy hadinoina fa ny manompo an'Andriamanitra fa tsy ho azy manokana ny asa fanompoana izay mamela azy hanao tamin-kalalahana. "Ny Tompo dia tsy hamaly ny soa atao atỳ ivelan'ny fankatoavana, mainka izay milaza ny hanao hanohitra ny fepetra takiana amin'ny fankatoavana". [9]
Fa manaiky ny lehibeny dia ampahany ihany ny fankatoavana, ao amin'ny lalina indrindra heviny, dia ny hamaly ny antso 'Andriamanitra ho an'ny olona rehetra. Tokony ento miaraka aminao bebe kokoa mankany amin'ny fomba manokana ny fihainoana ny Tenin'Andriamanitra tsy maintsy mitarika hampifaly ny olona. Dia hanafoana ny lohanao sandoka mba tanora ankehitriny hoe "diplaomasia", izay mankatò tsy sazoka, mba ho hita fotsiny ny fahefana.
(9) Moa ve ianao manana ny fahazarana mampitandrina na mangataka fahazoan-dalana alohan'ny mivoaka? Aza Te ho nanongilana ny hankatò ihany ny olona